作為一個嶺南文化研究系畢業生，面對娛樂記者膚淺兼自我中心的報導，真不禁唏噓起來。
”在書展中憑着噴血寫真和誘人攬枕而成功上位的模周秀娜，昨晚在科技大學出席講座，李小良教授與周秀娜對談「解讀周秀娜現象」。整個長達個半小時的講座，兩人毫無交集問非所答，究竟如何「解讀」了周秀娜，大家聽得一頭霧水，簡直是浪費時間，浪費公帑。”
究竟這位記者，有沒有訪問過在場學生，再得出這個「大家聽到一頭霧水」的結論呢？會否是該記者道行未夠，卻將自己的無知放諸於眾人身上，以掩飾自己不是唯一聽不明白的人？
”未開talk前，已被外界狂插膚淺、荒謬，周秀娜無懼外界抨擊，昨晚照常出席，衣着方面明顯比過往的作風保守。今次「解讀周秀娜現象」在科技大學演講廳舉行，可容納四百人，六時已經滿座，其中七成是男生，大家均期待可從中有所得着，但整個過程，由教授獨自講解開頭，一開波已無厘頭引用《西廂記》中的色情典故套用在周秀娜的case，與攬枕、食雪糕、刷牙比同是性現象、性引喻。再插入兩段不同的廣告，其中是周秀娜的纖體廣告，另一段是模特兒食雪條，教授將他們定為情色消費一種，富挑逗及誘惑情。”
沒有現場錄音，我無法斷定小良究竟有多無厘頭。只是，以中國古代文學作為一種陳述，想說的是，性現象／隱喻（metaphor) 在封建社會的文學上比比皆是，為什麼在我們這個受西方文明影響的城市，依舊將性視為洪水猛獸？而性在這種語境下，如何轉化成一種情色消費，與主流的性論述對抗？其實這些問題，只要稍對文化研事有認識，就很容易理解教授的鋪陳。
對話毫無高見
"之後周秀娜出場與教授對談，兩人的談話可謂毫無內容，周秀娜答非所問、不理解教授的問題，引例如解釋唔到，醜態百出，而教授亦不見得有高見，同一個問題可以問三次之多，連你是否快樂也作為問題"
一個問題問三次之多，都不及諸位娛記為了一句soundbite，而逼供十九幾萬次吧？如果周秀娜不明白教授的問題，重覆發問或重組句子，令訪問者理解問題，這又算出醜？而「快不快樂」，其實是一個重要問題，這反映受訪者對於自身作為一種性幻想對象，有否感到不快或不安。每人對快樂的詮釋都不同，正如我們覺得周秀娜作為性幻想對象，應該是不快樂的。但她卻從被凝視得到快感，顛覆了傳統女性身體作為慾望投射的理論，這個快不快樂的問題，其實很到位。
以下是兩人廢問廢答精華：
教授：你覺得呢個年紀嘅人，有乜共同特色？
周：無咗電腦會死，依家好多時喺網上搵資料。
教授：除咗呢樣，生活上呢？
周：大家都好鍾意好爆嘅嘢，差異好大嘅嘢（全場笑），例如巴士阿叔。
我倒看不出廢在那裡。周秀娜絕對點出了「呢個年紀」－第四代香港人的特點，有助深化對青年人文化的討論。
教授：有乜差異？
周：er……（答唔出）大家都追求刺激，依家年輕人好鍾意玩自拍，我都係其中一個。
教授：你係咪覺得呢代人，好鍾意激烈情緒同情感上得到愉悅？
周：好深喎。（全場大笑和拍手）
教授：自拍愉悅係咪快樂一種，自拍同反叛有冇關係？
周：個個定義唔同，以前鍾意，依家係工作一部分，啲人用呢種方法放上網，證明自己嘅存在。
小良的問題，想將自拍與反叛這個課題繼續深化，讓Chrissie自己去解拆，在自拍之中得到別人對自己身體的認同，是否一種pleasure。(Pleasure 是小良的研究興趣) 而這種自拍以得快感，有沒有一種文化上的普及性。當周表示很深，小良則稍為退一步，先將自拍的愉悅與快樂作區分，然後再解拆，究竟自拍得來愉悅，是否算是一種反叛，去抗衡生活上的某些珈鎖或不滿。(當然學術研究，不能像我這樣畫公仔畫到出腸，引導性問題對研究結果沒好處。我這樣寫，只是猜想小良的用意，並不代表教授的想法。再說，文化研究的好處，就在其開放性，任何得來的答案與意見，也非常有用。所以，Chrissie不必介意答對或答錯，因為從來沒有對與錯。)
後悔冇好讀書
教授：自拍同反叛有冇關係？
周：你指情色成分。
教授：唔係，我指係反叛？
周：反叛有好多嘢否定，例如阿媽唔想我做月入八千元sales，想做醫生，律師，自己唔自覺得做八千蚊sales係反叛，想做自己嘅嘢。
教授：自拍同反叛有冇關係？
周：我覺得自拍好開心。
教授：有冇曾經後悔，例如我曾為讀書無睇一場騷？
周：我好後悔無好好讀書。
教授：對於我無睇騷，你有乜comment？
周：教授我好難comment你。（部分人拍手）
教授：依家年輕人係點？
周：我唔係好理解依家年輕人，因我都唔了解自己，要搞掂自己先。
教授：咁你有無衝動同欲望梳理（意思整理）自己。
周：你可唔可以講多次？係咪逃離？
這段對話，斷章取義的話，大概很難理解「為讀書而無睇一場show」究竟想引出甚麼。或者只是causal chat 吧，但最後關於梳理自己這個問題，對討論有幫助。其實周一直都很清楚自己在做甚麼，也明白遊戲規則，小良這樣問，只是想確認周秀娜對自身的了解。有了對自身的理解，才能解答「為甚麼這樣做」，即使那個答案不會宣之於口。理解、自願而又感到快樂，能夠讓研究者思考，身體作為一種對抗主流性論述的武器的可能性。
唔知自己做乜
教授：係好好了解自己。
周：會呀，有時唔知自己做緊乜，係想知自己點解要咁做。
教授：你覺得年輕人追求自己或做緊乜嘢係咪好重要？
周：好深，我諗係重要嘅，唔係追求自己係追求自己嘅目標，係無止境追求更高位置，對我嚟講係一種快樂。
教授：快樂對你嚟講係咩，你快唔快樂？
周：快樂，我好鍾意自己嘅工作，雖然過程有唔開心，有困難，快樂係自己追求，唔可以停留，要知道自己為乜而笑。
究竟對年青人來說，甚麼才是快樂呢？有人覺得吸毒很快樂，有人覺得援交去買名牌很快樂，究竟甚麼是快樂？快樂與快感、愉悅有甚麼不同。如果追求自己的目標、達到更高位置，這種建基於成就的快樂，跟主流認同的快樂是否切合？'失敗者是不是就沒有快樂？
文化研究就是這回事，get到幾多，靠個人的悟性。不理解的人覺得講緊廢話，懂得利用別人的話來了解世界，就成為學者。一世做娛記定升lv做教授，都係睇你悟性有幾高囉！
